第6段：大槐树下  刘氏移民

 

接上次讲完了第四路寻找“东四”情况。

 

第五路的任务：是在大行山的西面寻找“西四”，即是四棵至阴至柔的千年古槐。

 

高忠诚（绰号：铁烟杆，因三尺长的铁烟杆是他的独门兵器而得名），毛遂自荐承担此任。当然，仍由李家的奇门遁甲的一位传人李果协助。

李小脚在刘仁的遗书密函中，已经推算出了“西四”中的一棵千年古槐。大行山西面最近的一棵，不就是山西洪洞的大槐树吗！？

 

寻找“西四”其中的一个主要目的，就是“以山西之盈，补山东之亏”。

山西：什么盈？人多！什么少？田少。

山东：经过朱棣的“燕王扫北”，田多，人少。

最需要什么人，移民到山东来？重点是有“仁杰慧根”的家族。能弥补山东的人杰之亏。

 

刘仁的遗书密函中写道：汉高祖刘邦的后裔，就隐秘在山西的刘姓中，他们与朱棣有一个共同点，都是“草龙”转世（即：草根平民造反，当了皇帝）。特别是汉武帝刘彻，被“以文克武”，能被阴柔所改造。就是针对朱棣最好的例子。

 

怎么才能让明朝朱棣，尽可能刘姓多多地迁移来山东呐？还是运用了太极原理，制定了“上呼下应”的一个阳谋，一个阴谋。

阳谋：通过第二路潜伏在朱棣身边的“特工”，直接上奏朝廷；山西人多田少，山东人少田多。

阴谋：在山西散布童谣：“张王李赵，遍地刘！”以强调刘氏人最多，多迁移姓刘的。

这样一来，果然见效。移民来山东的“张王李赵”姓氏挺多，姓刘的更多。

 

刘振棠在山东武城的祖上，由此有了两个版本。

其一，刘振棠第六世祖，老大叫刘仁，老二叫刘义；与刘仪寨暨刘寨的来历十分巧合。另有原《山东武城河西街的由来》记载：1403年，刘虎、刘豹兄弟二人迁入山东武城西南要庄。此为刘氏定居“要庄”之始。

其二，据1790年的《山东省武城县刘氏家谱》记载：“我之始祖系于明代永乐年间（朱棣当皇帝时），自山西洪洞县大槐树，迁于武城县西北25里饶阳店村——祖先传述”。

 

刘振棠的世祖，目前追溯到的姓名：刘登瀛。

实际上，在山西，姓刘人并不多。当地的童谣原本是：“张王李赵，遍地流！”指的是：姓“张王李赵”的人特别多，像河流似得，流的到处都是。然而，刘姓人家并不多。但是，刘姓人家都是些显贵的人物。兴许这就是“刘邦”后裔，具有人杰慧根的缘故。

 

刘登瀛算是当地最大的豪绅！是大家公认的“无冕之王”。为什么说刘登瀛是“无冕之王”？主要是他：为了当地的稳定和繁荣，发挥了巨大的作用。

山西之所以人多，就是因为稳定。局势稳定、战乱少，死的人就少。还是因为稳定，其他地区的人们，为了躲避战乱，也都往这里跑。这样，山西的人口，减员少，增长快，人越来越多。

 

为什么能够保持局势稳定？这跟刘伯温、朱重八关系很大。

朱重八的红巾军里，有位高人刘伯温，能掐会算，知道刘登瀛是汉高祖刘邦的后裔。况且刘伯温与刘登瀛，一笔写不出两个刘字，“八百年前是一家”。所以，不愿意在刘登瀛的地盘捣乱，怕伤到自家人——刘登瀛。

朱重八也不是傻子，心里很明白：自己是汉人，也不愿去招惹汉人，而且还是“龙种”角色的汉人。

一是，怕得罪了汉朝的特殊人物，不就等于得罪了整个汉族了吗！？还怎么还能带了汉人，推翻蒙古人的元朝。

二是，怕刘登瀛借助“刘邦后裔”的背景，更容易带动汉人。一旦参与战乱，他成了乱世英雄，兴许刘登瀛就当了皇帝，自己就没有希望了。

无论是刘伯温的恻隐之心，还是朱重八的“小九九”；都是考虑了刘登瀛因素，使得当地避免了连年的战乱。

 

避免了战乱，保持了稳定。使山西的人口越来越多，相对来说，田地比例就越来越少，人们都靠种地耕田来生活，那是不可能的！

刘登瀛不但客观上，起到了稳定的作用，起到了增加人口的作用。而且，他主观上，更大的贡献是：“还能养人”。

刘登瀛擅长经贸，带领缺乏土地的农民，从事手工业、服务业、物流等。解决了农业“富余劳动力”人们的饥饱问题。

 

刘登瀛的这些贡献，给“大槐树移民”带来了很大的困难。因为，山西虽然人口很多，土地相对很少。但是，人们还是有饭吃、有活儿做。况且，社会稳定，战乱很少。大家都不愿意离开、都不愿意移民。当地的普通人，都不愿意移民。更何况：有田有地，生活富余的刘氏人群，更不愿意移民了。

负责移民的官吏真是为难。移民是朝廷制定的“国策”，特别是新任皇帝朱棣，还要求多移民姓刘的。怎么办？

做思想工作，宣传动员，典型引路，表彰奖励等等，把所有的招儿，都用尽了，仍是收效甚微，远远不够。

负责移民的官吏们，一看马上到了移民规定的期限，离要求移民的数量，还差的很多。完不成任务：轻者撤职法办，重者“咔嚓”一刀，要砍头的。见来软的不成，用阳谋不灵；只能来硬的，用点阴谋。

公告大家：本月十五日前，到大槐树下集合，登记当地常住人口。凡是“盲流”或未到的，一律抓起来“遣返”或哄走（移民）。

另外：安排了一位与刘登瀛，经常来往的官员，向刘登瀛传递“秘密消息”，让他们早点来集合，来晚了的也要移民。

果然，刘登瀛信以为真，带领刘氏族人，早早地聚集到了大槐树下。其他乡民，一看刘氏家族的人都到了，更加确信官家的宣传，也就赶紧地向大槐树聚集。

负责移民的官吏们，见时机成熟，迅速派兵把大槐树的人们，包围个水泄不通。不由分说，连拉带扯，押着就走。有些乡民，真是舍不得走啊！连哭带嚎，紧紧地抓住大槐树的树枝，不撒手。押送的官兵，也不人心砍他们的手啊，只好用刀砍断树枝，将人押走。乡民们含着泪，将槐树枝揣在怀里，算是对故土的留念。

后话，他们怀里揣着大槐树的树枝，历经那么长的时间，长途跋涉，带到了山东，插到了自家门前，神奇地全部成活。相反，槐树周边生长的棠棣，本来是高大的乔木；却渐渐地萎缩，经过若干年后，变成了现在模样的，成了灌木。

难道这也就是：刘仁和李小脚所说，植物界的“鬼木克神木，槐树克棠棣”吗？！（作者觉得：也许是槐树高大，槐树花多，花粉多；改变了棠棣。）

 

被迁移的乡民们，虽然有官兵押着，仍然有不少人试图逃跑。

押送移民的官兵，担心迁移者中途跑掉，就用一根长绳拴住他们每个人的一只手，这样连成一串后，迁移者便不易逃掉。 

那么长的路程，也不是一会儿半会儿就能走到的。人，不能不吃不喝，人们总是要吃饭喝水。人，吃饭喝水，就要排泄啊！

刘氏家族都是文明之人，不能直接说要“排屎，排尿”。只是向押送的官兵说:“行个方便，把捆着手的绳子解开一下。”

押送移民的官兵，都是比较敬重刘家的，虽然没有胆量放人，自然会行个方便。

为了不耽误行程，又能掌握时间，还会问你:“怎么个方便啊？”

“您给个大大的方便吧。”这就是要排屎。

“您行个小小的方便。”这就是要排尿

其他人看到刘家人这么说，押送的官兵答应的挺痛快。也都效仿地央求：

“长官！解开捆着我的手吧。”

“长官！给个大的方便吧”

“长官！行个小的方便吧。”

开始，央求的话语比较罗嗦；后来央求的次数多了，慢慢的，人们央求的话语也就简单了：

“长官！我要解手。”

“长官！我要大便。”

“长官！我要小便。”

负责押送移民的官兵，也就知道什么意思了。 

自此至今，人们把上厕所，也叫“解手”；“小便、大便”也就成了上厕所的具体内容。

 

高忠诚和李果的第五路军，在山西洪洞的大槐树，成功地完成了移民任务，补山东的人口之亏；也促成了汉高祖刘邦后裔的“人杰慧根”，补山东的人杰之亏。

接下来，高忠诚和李果，去找另外的三棵千年古槐。在后来的寻找过程中，十分艰难和漫长。

 

若知后事如何，请您接着看？