（第4段：古槐传说 四女孝亲）

 

    接上次说到：第一、二路，基本完成了既定的任务。

 

第四路要寻找“东四”，第五路要寻找“西四”——“东四西四，八槐定世”。

为什么要寻找这八棵槐树？因为它们不是一般的鬼木！要知道其中的原由，还要从它们的形成说起。于是，李小脚首先为大家讲了这八棵千年古槐的故事：

 

在宇宙还处于没有运动、没有时间、没有边际的自然状态，原本是混沌一团的“无极”。

大约四十六亿年前，出现了一位巨神叫“盘古”，他经历了一万八千年的修炼，创造了“太极”。

他将混沌一团的无极，分为两极。一极阳气上升，形成了“天”。另一极阴物下沉，形成了“地”。

盘古为了开天辟地，贡献了生命，最后累死了，躺倒在地上。尸体化作了山峦、平川、大漠……。其中，盘古的双乳，化作了一个完美的生灵。又过了很久很久，这个生灵修炼成了女神，她就是“女娲娘娘”。

大约500万年前，女娲看着先人盘古尸体化作的荒芜大地，悲伤地流出了两行眼泪，一行眼泪化作了“黄河”，另一行眼泪化作了“长江”。

黄河和长江之水，所到之处，长出花草树木，产生了生命，大地顿时有了色彩。

 

女娲高兴地看了一眼长江，清澈的江水映照出了自己的身影，她也是第一次看见，觉得很好奇。

于是，她转过身来，坐在黄河边，抓起黄河边的黄泥，照着自己的样子，捏了一个小泥像，刚放到地上，小泥就汲取了大地灵气，成了会动弹、会说活的小生灵。这就是人类！因为，小泥像是用黄泥捏的；所以，小生灵的皮肤是黄色的，不像女娲皮肤那样，玉光神韵。

但是，她还是觉得非常开心，心想：大地上有么一群小生灵，多么地好玩啊!多么地生机盎然啊!

于是，她就不停地捏起了小泥像，可是大地真的很大很大。她低着头，捏啊捏，捏了很久很久，累的脖子都酸疼了。她仰起头来活动活动颈椎，忽然望见一棵仙树，玉树临风地生长在太行山的悬崖上。

这时，她头脑里，想出了一个快速造人的好办法：她抓起仙树，将黄河之水与黄土，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，也成了小人儿。

 

女娲起劲地挥动着仙树，一群一群的生灵诞生了。她觉得这个办法太好了，又加快了速度、加大了劲头儿。可她没想到，用劲过猛过大，有的泥点，甩的过高过远，四处乱溅，摔到凹凸不平的地上，变成了一些残疾人。

 

她更是万万没想到，仙树磨损过大，碎成了八段，甩了出去。因为，她是坐在黄河边上，左右挥动着仙树。所以，如果把太行山当作分界点，有四段落到了山的东面，有四段落到了山的西面。甩出去的这八段碎了的仙树段，落到地上，就长成了千年古槐。所以，槐树也叫“仙树”，也叫“玉树”。

唐代杜甫诗中：“蛟如玉树临风前”——正是形容这种样子，能够招徕女神青睐。

“东四西四，八槐定世”，指的就是这八段仙树碎段，落地长成的千年槐树。

李小脚讲到此处，便有人提出了疑问：“黄河那么长，华夏那么大。千里林海，万顷大地。在这么大的范围寻找，如同大海捞针，什么时候才能找到？！即使找到了千年古槐，又何止八棵？怎么才能断定哪个是呐？”

“问的好!”李小脚赞许道。

“除了奇门遁甲的传人能认识外，一般凡人还真是看不懂的。但是，只要掌握了以下特征，寻找起来就容易多了。”

“哪些特征？”众人不约而同地问道。

李小脚为大家指出了门道：

“1.这八棵槐，经过了女娲娘娘之手。女性为阴柔，那么女神就更阴柔。所以，这八棵槐树必须是与女性有关，还必须是至阴至柔。”

“2.这八棵槐树，是用来造人的，一定与人的生息有关，不会生长在没有人烟的，原始森林和野蛮荒地。反而，会在人气旺盛的好地方，给人们带来福气，成就人们的事业。

3.这八棵槐树，具有千年轮回，永生不死的特征。树上结出的槐树灵籽，母亲吃了，生出儿子必成大器；还能杀死一些凶神恶龙。”

 

这时，郭家庄的郭静郭大俠茅塞顿开，提供了一条线索：“咱们山东武城，就有这么四棵千年古槐，也符合一些特征。”

众人忙问：“在哪里？怎么个符合特征？”

郭大俠说：“这四棵千年古槐，就在四女寺。为什么说，四女寺的古槐符合特征？还要从四女寺地名的由来说起。”

为了证明四女寺的四棵千年古槐，符合“东四”特征。郭静讲起了祖辈们的经常念叨的故事，《四女寺的传说》：

 

在汉朝景帝年间，一位英俊潇洒的傅先生，带着年轻貌美的妻子来到了安乐镇。他们用带来的财宝，在此置办产业，安家落户。夫妇二人，能耕善种，还会经营，没几年就步入了小康。那是真是“有田有地又有房，有车有马又有粮，又办学堂又经商，生活富足学识强”，十分令人羡慕和崇仰。而且，傅氏夫妇，又乐善好施，扶困帮穷，仗义疏财，成了十里八乡无不称道的绅士。再后来，人们好奇傅先生来路和身世时，又渐渐地发现了傅先生的一个秘密。

傅先生虽然好表，举止文雅，学识见广，象个绅士。而且武功高强，善长骑马射箭，百发百中，百步穿杨。最神奇的是，有人见过他能一箭双雕。

 

郭静停顿了一下，解释说：“我郭家祖上，是梁山好汉108将中的“赛仁贵”郭盛。在梁山泊，听过“小李广”花荣讲，他家祖传的射箭术，就是先人跟傅先生学的。”

原来傅先生，曾是跟随“飞将军”李广，抗击匈奴的一位儒将，他的射箭技术，得到了李广将军的亲传。所以，也成了一位神射手。于是，在军中负责训练军士射箭。

后来，发生了“七国叛乱”，傅先生被小人诬陷，说他参与了“七国之乱”。他只好连夜带着生死与共的妻子和积攒的财宝，弃官而去。从此，隐瞒身份，浪迹江湖。最后，来到了安乐镇安家落户。

 

傅家夫妇来到安乐镇后，生有四个女儿，遗传了父母双方的所有优点，都是绝代佳人，聪明贤慧。自己家里，又有办学堂和武术传承的优势。历练的她们，个个知书达理，文武双全。

四姐妹实名已经无法考究了。但是，四姐妹的美貌如花，乡亲们把她们比作最美丽最动人最有性格的四季花魁：

大姐是冬天生的，把她称作“冬梅”。

二姐是秋天生的，把她称作“秋菊”。

三姐是夏天生的，把她称作“夏荷”。

四妹是春天生的，把她称作“春兰”。

 

在人们的赞美和关注下，四大美人在不知不觉中，已经到了谈婚论嫁的年龄，自然说媒提亲者络绎不绝。谁都喜欢“白富美”！可是，美中不足的一个难题摆在了面前：傅氏夫妇已经50多岁了，却没有生下一个儿子。如果女儿都出嫁了，家业谁来继承？！父母老了谁在身边侍奉啊？！因此，女儿的婚事，一推再推，一拖再拖。眼看四姐妹都快过了最佳婚配年龄。接踵而来的、又一个美中不足发生了：老娘也过了生育期了。傅家夫妻感情深厚，老爹又绝不纳妾。

 

鉴于此种情况，大姐把自己的想法告诉了三个妹妹：

“咱家没有兄弟，如果咱们都嫁人了，父母就无人照料。

“如果妹妹们再拖着不嫁，恐怕也都拖成老姑娘了，想嫁都嫁不出去了。会让父母操心着急。

“反正我已经20岁了，也算是老姑娘了，也嫁不了好人家了。我就留在家中，为父母养老送终。

“一来呐，省得让父母再为嫁女的事，操心着急了。二来呐，我侍奉父母并守住家业，你们也放心，总比认个干儿子，来继承家业好吧。”

最后，大姐笑着逗乐说：

“妹妹们出嫁，我会给你们每人准备一份厚重的嫁妆，给你们的婚礼办的风风光光。

“但是，嫁出去以后，可不许再回来与我争家产呦！嘻嘻嘻……”

 

三个妹妹都是非常聪慧的人，一听就明白了姐姐的用意。这是姐姐舍己为人，用终身不嫁的牺牲，换来父母的安心，换得妹妹们的幸福啊！

于是，大家都各自找着理由，争先恐后地吵吵着留下来，让其她姐妹嫁出去。

 

这时，父母听到了四姐妹的动静，特别纳闷。觉得四个女儿知书达理、素质高雅，今天怎么争论不休呐？夫妻二人就一同过来看个究竟，了解事情原委。此时，已经陷入僵局，各不相让……。

傅氏夫妇为了不耽误所有女儿的终身，最终也同意了留下一人养老。让谁留下呐？傅先生说了一个办法：

“既是这样，那就看天意吧。昨晚我梦见女娲娘娘了，对我说‘你们夫妇积德行善，应该有好报，送你们四棵槐树籽，夫人吃了槐籽必能怀子’。我忽然一下地醒来，确实看见枕头边，放着四棵槐树籽。

“你娘年事已高，我哪里舍得再让她怀孕生子。正不知如何妥善处理这四棵槐树籽哪，正巧你们姐妹也在商议有关问题。真是天意啊！

“不如这样，你们姐妹四人各种一棵槐树；谁的槐树没有成活，谁就嫁人；若都成活了，谁的槐树最茂盛，谁留下，其他姐妹就嫁人。一切听从天命！”

 

四个女儿听了以后，觉得这个办法还是比较好的，一致同意了。

于是，姐妹四人各自在大门口，种下一棵槐树种子，不久四棵槐树都长出来了。又过了几个月后，四棵槐树也都长势很好，枝叶茂盛。

 

大姐冬梅毕竟岁数大点，心眼多些。不忍心贻误妹妹们青春，想着妹妹们早点嫁人。她就偷偷地用热水浇灌三位妹妹的槐树。

不料，姐姐的这一举动，被时刻留意的二妹秋菊发觉了，于是，她也暗暗地效仿大姐，用热水浇灌其他姐妹的槐树。

再后来，秋菊、春兰也发现了这个秘密，彼此心照不宣，更加使劲地热水浇别人的槐树。

——就这样过了一段时间，槐树不但没死，反而更加茁壮。

 

郭大俠把故事讲到这里，再次重申：

“这四棵槐树，是四位绝色美女栽种，而且用热水浇烫都不怕。足以说明它是多么的至柔至阴，能以阴克阳了吧！”

众人听到这里，不约而同地承认了郭静的判断：“对！这四棵槐，确实至柔至阴。”

接着问道：“后来怎么样了？”

 

郭静继续把故事讲下去：

这样，过了整整一年。四棵槐树，不但没被热水浇烫死，反而越来越好。四姐妹一致认为这是天意，从此坚定了留家侍亲的决心。

当父母知道了此事后，也是大吃一惊。本想用“种槐树”这个办法，早日让女儿们出嫁，组建自己的小家庭，过上幸福生活，没想到竟会成了这个样子。

 

傅氏夫妇仍不甘心，又一次做出努力，对女儿们说：

“你们说的，我们不能不信，也不能全信。不如再让我们试试，如果真是那样，就不再劝你们出嫁了。”之后，达成协议，再试上“七七四九天”。

父母最了解自己的女儿，深信他们说的是真的“用热水烫不死槐树”。但是，为了女儿们的一生幸福，只好又出此下策。在这七七四九天的时间里，不但用热水烫，还用灶台里尚未熄灭的火炭，堆在树干下烘烤，直至厚厚的树皮都烤的乌黑，出现鱼鳞形状的裂纹，槐树依然茁壮。

 

最后，傅氏夫妇还想让四姐妹“抓阄”，一留三走。可是，四姐妹发现槐树留有乌金发亮、鱼鳞形状的烧烤痕迹，而且也过了七七四十九天的期限，那里还肯抓阄。表示：“四棵槐树既然经历了如此考验，依然根深叶茂，茁壮成长。这是天命昭示我们四姐妹，都要留下侍奉父母终身。”

 

傅氏夫妇的内心，被女儿孝心深深感动。越是感动，就越是不愿毁了四个女儿的终身。所以，嘴上仍然在做最后的努力。说道：

“自古以来，男儿娶妻，女儿出嫁。孝子贤孙，为父母养老送终，这是才是天道。

“你们又不是男儿，哪里存在着什么‘天命昭示？！’”

父母把话都说到这份儿上了，四姐妹再也无话可说，相互上下看了看，微笑地回到了各自的闺房。

 

傅氏夫妇，为自己的来之不易的胜利，还沉浸在片刻地窃喜时。

忽然，眼前走来了四位：玉树临风、英俊潇洒，美如宋玉、貌若潘安的美男子。只见那四位美男子：边走边聊，称兄道弟。时而，谈词论曲、吟诗作对。时而，比划拳脚、切磋武艺。

四人来到跟前，齐刷刷地跪下，模仿着男子腔调恳求：“我们就是您们的儿子，永远做孝子贤孙，侍奉父母终身！”

傅氏夫妇看到女儿们，都装扮成了男人样子，深知她们决心。傅氏夫妇又见证了槐树极阴克阳，不怕热水烫，不怕火炭烤的神奇。也就相信了“这真是天意吧！”

 

自此，四姐妹全都男儿打扮，留在父母身边，既分工又合作，帮着父亲打理生意、管理农活 、教书育人、传授武艺。

傅氏夫妇，也把女儿们当作儿子一样对待，不再劝婚。

十里八乡的人们，也听说了槐树和四女的故事，也不再登门求亲了。

转眼之间，过了二、三十年。傅氏夫妇已经七八十岁，早已彻底放手所有工作，完全交给了四个女儿。

四个女儿，不但精心伺候着父母，还在庭院里，建了一座梵宫，朝夕焚香，日夜通经，祈祷双亲平安长寿。

 

郭静讲到此处，听者不禁为四姐妹的结局担心。迫切地问：“后来怎么样了？”

郭静拿出了有关记载：

“……树身生鳞，金色灿然（源于傅氏夫妇烧烤，形成的神奇现象）。忽一日，天神降于庭院，载着夫妇二人及四个女儿，一道升仙而去。”

“人们源于四姐妹孝心与四棵槐树的神奇，把安乐镇改为四女树。

“后人为弘扬美德、传颂事迹，给四姐妹修建了寺庙，雕塑神像，并立碑铭记。因此，又将四女树，改名为四女寺。”

 

郭静大侠讲到这里，不禁有人问：

“傅氏夫妇和四个女儿真的升仙了吗？”

“普通老百姓修个祠堂，不经过政府同意，就能将安乐镇改名成四女寺吗？”

 

郭静大侠答：“我也不信！实际上是这样的…。”郭静接着讲下去：

公元前154年，汉景帝刘启采用晁错的《削藩策》，削弱诸侯王势力、加强中央集权。引发了“七国叛乱”史称“七国之乱”。

 

傅先生被别有用心的人，诬陷为参与了叛乱。只好“政治避难”，来到了安乐镇。光阴似箭，一晃就是50年。

在这50年里，世上也发生了不少变化。

首先，“七国之乱”，三个月就被平息，七个参与叛乱的诸侯王都死了。汉景帝刘启的中央政府，取得了绝对胜利。西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。

飞将军李广，亲手抓到了诬陷傅先生的小人，坦白了当初诬陷傅先生，是“醉翁之意不在酒”，而是想借着诬陷傅先生，来整垮李广，傅先生是李广军队的武术教官吗。

飞将军李广，为傅教官平了反、昭了雪；之后，还派人四处寻找傅教官。

 

后来，汉景帝刘启死了。

公元前141年，汉武帝刘彻当了皇帝。飞将军李广、骠骑将军霍去病，继续得到汉武帝刘彻的重用，成为抗击匈奴的两位最厉害的骑射名将。

再后来，公元前119年，飞将军李飞死了。接着，公元前117年，骠骑将军霍去病也死了。真是天妒英才，两年内两位名将相继去世。

飞将军李广、骠骑将军霍去病，是抗击匈奴大司马大将军（卫青）麾下，两员最厉害的骑射神将，他俩的骑射神功，令匈奴闻风丧胆。

他们一死，匈奴没有了后顾之忧；从而，胆子越来越大了。愈演愈烈地犯我河山。

所以，军队迫切需要“神射手”，特别是能把士兵训练成“神射手”的武术教官（傅教官）。

 

飞将军李广虽然死了，但是，军队派人寻找傅教官的事，却一直未停。

卫青大将军在自己的外甥（霍去病）死后，又加强了寻找傅教官的人手。

卫青大将军为什么十分青睐傅教官？还有另一个原因，傅教官曾经训练过的一批“神射手”，随卫青杀得匈奴，只能龟缩防守，不敢进犯半步。

傅先生为李广、卫青，训练士兵，增加了他们军队的战斗力，后人多有传颂。

唐代诗人王昌龄的《出塞》就赞颂到：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

“龙城”指的就是“卫青”，“飞将”指的就是“李广”。

寓意：倘若龙城大将军卫青、飞将军李广，带领的军队的还在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。

卫青也没有找傅教官，遗憾的死了。但是，卫青死后，寻找傅教官的事，仍在继续，这前赴后继的一找，就是四、五十年。

 

最终找到傅氏一家的，不是求贤若渴的武官们，而是一位文人：董仲舒。

董仲舒是谁啊？董仲舒是谁，许多人都不知道。但是，有一个人大家都知道。他叫：孔丘。世人尊称为“孔子”，是儒家的创始人。

孔子，不但中国人都知道，世界人民也知道。孔子和儒家的名气为什么这么大？！靠的就是董仲舒的最早宣扬、传播、推广。

董仲舒是位：大思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。特别是他的“阴阳术”，当朝皇上汉武帝刘彻，十分地欣赏，百分地信任，万分地需要。

 

汉武帝刘彻为什么非常喜欢董仲舒的“阴阳术”？因为刘彻自己也是“武神”下凡，阳罡之气太盛，需要阴柔平衡。

汉武帝刘彻采纳了董仲舒的一系列“阴阳平衡”的建议后，收到了很好的效果。汉朝出现了一派国泰民安，繁荣昌盛的景象。其中的一项“阴阳平衡”国策，就是“以文补武”。用什么“文”补呐？就是儒家的孔孟之道。汉武帝刘彻尝到了甜头儿，对董仲舒的建议，那是言听计从，采纳了“思想要大一统”的建议，施行了“罢黜百家，独尊儒术”政策。自此，全国上下，将儒学作为正统思想，汉代树起了儒学的权威。

汉代几百年的灌输，使得华夏儿女、炎黄子孙，一代又一代地受到影响。在中国历史上，一代一代地传承下去。又影响着一代一代的中国人，也影响着世界人民。

 

董仲舒在全国推广儒家时，总要有个试点地区、典型事迹吧！？

选择试点地区，当然要选择孔子的故乡－－山东。典型事迹，当然也要在山东找啊！在山东的那里找？就去德州吧！孔子讲究个“德”，德州一定德行好。于是，动身前往德州而来。

董仲舒一路走来，当他路过“安乐镇”时，觉得十分奇怪。当地人们很少称呼“安乐镇”了，大家都俗称作“四女树”或“四女祠”。于是，他在“安乐镇”停了下来，仔细地调查了“安乐镇”，改口“四女祠”的由来。

 

董仲舒一下子就被四女的事迹，所吸引、所感动、所震撼：“原来，四女不但不嫁；还为父母修建了祠堂，还膜拜孔子孔圣人。这不正是自己要的典型事例吗！”于是，董仲舒决定亲自去探访一下。

 

这一天，董仲舒来到傅家门前，看见了庭院中的那四棵槐树。董仲舒最善阴阳术，一眼就看出了那四棵槐树阴柔无比，人间罕见。抑制不住内心的感慨，脱口而出：“草木属阴，鬼木为槐。观此槐之状，必有奇女居此。”

 

忽然，院门悄然打开了。出现了四个天真活泼、聪明可爱的女童。

董仲舒惊诧之余，暗自猜想：四女应该40-50岁了，眼前的四个女童，也就十来岁。难道四女的孝心，真的感动了上天，四女成仙了，返老还童了？

“老爷爷好！老爷爷您找谁？老爷爷您请进！”

董仲舒还在纳闷，四个女童已经主动说话了。

“我叫高小梅。”

“我叫高小菊。”

“我叫高小荷。”

“我叫高小兰。”

“我们是高老庄的高家四姐妹。”

 

董仲舒边走边捉摸着那四个女童的事，二道门又出现了四位十几岁美少女，也主动说话了。

“老人家好！老人家您找谁？老人家您请进！”

“我叫郭小梅。”

“我叫郭小菊。”

“我叫郭小荷。”

“我叫郭小兰。”

“我们是郭家庄的郭氏四姐妹。”

 

董仲舒即将走到傅家正房前面时，出现了四名20-30岁的“帅男靓哥”，迎宾而来。此时，董仲舒恍然大悟，眼前的四人，才是自己要找的傅氏四姐妹。

原来，傅氏四姐妹的事迹，得到了人民群众的赞扬，在武城以及整个德州地区广为流传。无论是普通老百姓，还是名门望族，纷纷效仿。让女孩也学习文化，学习武功；甚至，连名字都模仿。

后来，世人为女孩起名子，经常有叫“春兰、夏荷、秋菊、冬梅”的。高家四姐妹、郭氏四姐妹，就是效仿傅氏四姐妹的名字，也效仿着傅氏四姐妹的文武才华，来到傅家的“学堂”和“武馆”来学习的学生。还有一个缘由：高家和郭家，先是有了四个女孩，后来，吃了傅氏家的槐树籽，才生下了独苗（小弟弟）。

 

董仲舒在傅氏姐妹的引导陪同下，参观了“学堂、武馆、祠堂”。越看越来劲，越看越觉得不枉此行。“学堂”学的是四书五经，“祠堂”膜拜的还有孔圣人，“武馆”教的主科是射箭。

董仲舒此次是微服私访，并未暴露身份，只说是慕名而来，并执意要拜见傅先生。

董仲舒一见傅先生不要紧，在俩人相互拱手行礼时，他发现了傅先生手上的印记。

董仲舒清楚的记得，那个手上的印记，正是飞将军李广的傅教官独一无二的。

此刻，董仲舒已经百分之百地证实了自己的猜测。眼前的这位已经七、八十岁，相貌却像四、五十岁的英武壮年，就是一直要找的训练神射手的傅教官。

 

董仲舒强忍住内心的喜悦，不动声色地离开了傅家。迅速地返回了京都长安（西安），将已经想好的方案，向汉武帝刘彻请示汇报。主要内容有两个：

一是，请傅氏一家为皇家和军队培养武功人才。

二是，推崇四女作为儒学的典型事例和模范人物。

具体做法：秘密地把傅氏一家从“安乐镇”接出来，安排到皇家武术军事训练学校，简称“皇武军校”。傅教官任军校顾问，傅氏四姐妹任武术教官。

“皇武军校”是为皇家培养武功高手，训练军队“神射手”的高级秘密训练营，地点十分隐蔽。

 

为解决傅氏一家的日常生活和安享晚年问题，还在“皇武军校”内，建造了一处庭院，一切生活费用由国家承担，侍从保姆等由国家负责委派。

实际上，就是傅氏一家的高级“养老院”。

这样安排，既能发挥傅氏一家的余热，又保障了傅氏一家的行踪绝密。

 

为什么要搞得这么神秘呐哪？

董仲舒是为了给“四女”的这个典型，增添神秘的色彩。让这个典型，更有轰动效果。

四女的事迹，为树立儒家孝道的典型，虽然是很好的事例。但是，不足之处就是四女的结局，令人担心。

四女终身不嫁赡养父母，四女老了谁来赡养？四女的巨大付出，会得到什么回报？

董仲舒已经考虑到：

1.凡是赡养父母而终身不嫁人，都由国家养老。目前，国家还没有这个能力。

2.在当时的封建社会里，更加迷信因果报应，崇信做好事、做善事能成神成仙。如果，把四女“升了仙”，在迷信因果报应的时代，将是人们公认的最好回报。

 

为了让四女升仙更加逼真，董仲舒也运用了“阴阳术”法则，上下呼应。

一是，傅氏一家秘密地从安乐镇接走时，安排人在下面（当地群众）之间，散布“美丽的谎言”，就说看见“傅氏一家升仙了”。

二是，汉武帝刘彻在上面，也配合四女升仙的说法，赐了一块“孝女之神”金匾。人们不是把皇帝视作“真龙天子”吗！真龙天子都说四女是神了，老百姓会更加相信升仙了。

果然，升仙计划天衣无缝，整个行动完美结束。

 

四女升仙了！皇帝赐匾了。不仅仅是当地的老百姓，地方的官员也更加来劲了。

官民齐心合力，一起对四女祠进行了扩建。扩建时，把傅氏一家（四女侍奉父母）的形象，也塑造了神像，安放到了寺庙里。

 

以前所谓的“四女祠”，只是傅氏一家建造的祠堂，里面只有“神仙和圣人”的塑像，四女只是为了给父母祈福、为大众祈福用的；也对外开放，供大众膜拜神仙和圣人。现在扩建后的“四女寺”，寺庙里“四女侍奉父母”的六个人神像，成了膜拜的主角。从此，“安乐镇”：也不俗称“四女树”了，也不雅称“四女祠”了，统统尊称“四女寺”了！官家的“招牌和官印”，也都名正言顺地改名为“四女寺”了。

 

郭静大侠一口气地把“安乐镇”叫“四女树”，又叫“四女祠”。最后，还是由官方将“安乐镇”改成的“四女寺”的经过讲了一遍。

 

其中，在叙述四棵槐树上，并没有“热水浇烫”和“火烧碳烤”的情节。而是，“阴阳术”大师董仲舒的法眼看出来的，口中说出来的。

众人既然相信李小脚的奇门遁甲传人，能看出来槐树真伪。当然，也相信“阴阳术”大师董仲舒了。

至此，全体议事人员，一致认为：无论是“热水浇烫、火烧碳烤”，还是大师法眼看出来的；足以证明四女寺的四棵槐树，就是“东四”。

 

那么，第四路主要任务是什么？请您接着看：